बिटकॉइन और कर्ज की लत

एक व्यसनी का जीवन तीन चरणों की विशेषता है: सक्रिय व्यसन, रॉक बॉटम और रिकवरी। ये चरण ओवरलैप, रिवर्स, दोहरा सकते हैं और जरूरी नहीं कि क्रमिक रूप से हों। सामान्यतया, हालांकि, हर ठीक होने वाला व्यसनी इस रास्ते पर चलता है।

इस लेखक की राय है कि, सबसे पहले, व्यसन एक महामारी अनुपात की समस्या है। दूसरा, व्यसन महामारी हमारे पैसे बनाने और कर्ज की व्यवस्था के भीतर प्रकट होती है। तीसरा, हम रॉक बॉटम की ओर बढ़ रहे हैं। और, अंत में, यह पुनर्प्राप्ति का अवसर लाएगा, जिसमें बिटकॉइन उस प्रयास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

महाकाव्य अनुपात की एक महामारी

अधिकांश लोगों की व्यसन की समझ एक नशेड़ी की छवि पर आधारित होती है जिसके पैरों में सुइयां फंस जाती हैं। बेशक (और दुर्भाग्य से) ऐसा होता है। लेकिन यह सिर्फ कहावत हिमशैल का सिरा है। व्यसनी का विशाल बहुमत कार्यात्मक व्यसनी है। ये वे लोग हैं जो सामाजिक स्वीकार्यता के मुखौटे के पीछे व्यसन के नीचे के सर्पिल को छुपाते हुए सामान्यता की झलक बनाए रखने में सक्षम हैं।

वास्तव में, दुनिया के अग्रणी में से एक विशेषज्ञों व्यसन के कलंकित विषय पर, डॉ. गैबर मेट, खुले तौर पर मानते हैं एक शॉपिंग एडिक्ट होने के नाते जो शास्त्रीय संगीत रिकॉर्ड खरीदना बंद नहीं कर सका। यहां तक ​​कि उनके घर में उन्हें रखने के लिए जगह ही नहीं बची। इस में वीडियोवह ओपिओइड नशीली दवाओं की लत के सबसे चरम मामलों का इलाज करने के अपने अनुभव के बारे में बात करता है और इस अनुभव ने कैसे अवलोकन किया कि उसका स्वयं का व्यवहार (सामान्यता की उपस्थिति के बावजूद) उन व्यसनी के व्यवहार से मौलिक रूप से अप्रभेद्य था जिसका वह इलाज कर रहा था।

बहुत से लोगों के जीवन में समान जुनूनी-बाध्यकारी व्यवहारों की विशेषता होती है। लोग काम, सेक्स, भोजन, शक्ति, धन, संपत्ति आदि के आदी हो सकते हैं। उत्तेजना का कोई भी बाहरी स्रोत जो मस्तिष्क के रसायन विज्ञान में बदलाव का कारण बन सकता है (संभावित रूप से) एक लत के विकास का आधार बन सकता है। यदि हम व्यसन को सामाजिक धारणा के बजाय उसके व्यवहार पैटर्न के संदर्भ में परिभाषित करते हैं, तो यह स्पष्ट है कि व्यसन की महामारी आमतौर पर समझ में आने से कहीं अधिक व्यापक है। वास्तव में, कुछ व्यसनी व्यवहार, जैसे खरीदारी, न केवल समाज के भीतर स्वीकार्य हैं, बल्कि प्रोत्साहित भी हैं। इस तथ्य के बावजूद कि यह ड्रग्स का उपयोग करने जितना ही आसानी से बाध्यकारी हो सकता है।

कर्ज और धन सृजन की लत

कुल वैश्विक ऋण के पूरी तरह से अस्थिर स्तर पर था वैश्विक जीडीपी का 355% 2020 के अंत में, घरेलू ऋण-से-आय अनुपात के साथ यूरोजोन, हम तथा चीन सभी 100% के बराबर या उससे अधिक। जबकि अमेरिका, यूरोप और एशिया में दुनिया की तमाम बड़ी सरकारें कर्ज से जुड़ी समस्याओं से जूझ रही हैं। बजट अधिशेष न होने के बावजूद अमेरिका लगभग $ 30 ट्रिलियन के अपने विशाल ऋण पर जमा करना जारी रखता है 2001 के बाद से1969 के बाद से केवल पांच अधिशेष वर्षों की रिकॉर्डिंग। जापान अपने राष्ट्रीय ऋण-से-जीडीपी अनुपात के मामले में नंबर एक होने का संदिग्ध सम्मान रखता है, 266%. यूरोप की सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था जर्मनी देख रहा है मुद्रास्फीति का उच्चतम स्तर 1997 में यूरोपीय संघ के सामंजस्य के बाद से, इसके उच्चतम सरकारी ऋण स्तरों के साथ मेल खाता है25 साल. जबकि कनाडा, फ्रांस, यूके, इटली और नीदरलैंड जैसे कई अन्य प्रमुख विकसित देशों में सरकारें सकल घरेलू उत्पाद के 100% के बराबर (या बहुत ऊपर) ऋण स्तर हैं, जिसमें उलट रुझान का कोई संकेत नहीं है। दूसरी ओर, चीन बन गया है दुनिया का सबसे बड़ा लेनदार वैश्विक सकल घरेलू उत्पाद के 5% से अधिक बकाया दावों के साथ, साथ ही साथ इसके सबसे बड़े संपत्ति विकासकर्ता को देख रहे हैं टीटेरिंग डिफ़ॉल्ट के किनारे पर। अचल संपत्ति को देखते हुए यह कोई छोटी बात नहीं है 25% के लिए खाते चीनी जीडीपी का।

इस पूरे समय के दौरान, दुनिया भर के केंद्रीय बैंकों ने अपनी बैलेंस शीट का विस्तार किया है रिकॉर्ड संख्या. अकेले यूएस फेडरल रिजर्व ने से अधिक जोड़ा $4 ट्रिलियन 2020 में अपनी बैलेंस शीट में डॉलर, 40% के बराबर वह सब कुछ जो उसने कभी छापा है और महानतम अपने इतिहास में एक साल की वृद्धि। यह उम्मीद की जानी चाहिए क्योंकि यह अच्छी तरह से प्रलेखित है कि ऋण जारी करना और धन का सृजन है आपस में जुड़ा हुआ हमारी आधुनिक वित्तीय प्रणालियों में।

व्यसन के चश्मे से देखा जाए, तो इसमें कोई आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि दुनिया खुद को अंतहीन उधार और खर्च के नीचे की ओर सर्पिल में फंसती हुई पाती है। हम जो चाहते हैं उसका भुगतान करने के लिए भविष्य से उधार लेना आसान है, न कि भविष्य के लिए बचाने के लिए जब तक हम वह नहीं कर सकते जो हम चाहते हैं। सही (या गलत) परिस्थितियों को देखते हुए – अत्यधिक तनाव, आघात या हिंसा – खर्च या किसी अन्य व्यवहार के कारण तत्काल संतुष्टि जो मस्तिष्क में रासायनिक परिवर्तन का कारण बनती है, परिस्थितियों को कम करने के अवचेतन प्रयास में आसानी से एक बाध्यकारी व्यवहार में विकसित हो सकती है। और इसलिए, दोनों सरकारें और उनके नागरिक अल्पकालिक राहत के आदी हैं, जिनके दीर्घकालिक प्रभावों के बारे में बहुत कम या कोई विचार नहीं है। यह क्लासिक व्यसनी व्यवहार है और अंतिम पतन से पहले के क्षणों की तुलना में उपयोग करने की मजबूरी कभी भी मजबूत नहीं होती है।

रॉक बॉटम

यह वही है जो काम करने वाले व्यसनों को अलग करता है, जो कार्यात्मक रहते हैं लेकिन आदी रहते हैं, जिन्हें वसूली में धकेल दिया जाता है। इसे वैसे ही खोजा जा सकता है जैसा कि डॉ. माटे के मामले में था, लेकिन यह आदर्श के बजाय अपवाद है। ज्यादातर मामलों में, यदि व्यसनी व्यवहार पर्याप्त रूप से चरम पर नहीं है, तो यह संभावना नहीं है कि व्यक्ति व्यसन के कारण होने वाली शिथिलता को पहचान लेगा।

जो लोग वसूली में प्रवेश करते हैं वे पसंद से ऐसा नहीं करते हैं। उन्हें आम तौर पर अंतिम उपाय के रूप में धकेल दिया जाता है। जीवित रहने की बात। वे व्यसन वे हैं जहां मजबूरी इतनी मजबूत है, और व्यवहार इतना विनाशकारी है, कि तीव्र जुनून अंततः पूरी तरह से पतन में परिणाम देता है, समस्या को इस तरह के विपरीत विपरीत में लाता है कि यह निर्विवाद रूप से स्पष्ट हो जाता है। जबकि ठोस रेखाएँ खींचना बहुत कठिन है, विभेदक कारक अक्सर प्रगति की दर होती है। इतिहास की सबसे बड़ी कर्जदार अमेरिकी सरकार दर्ज करें। के साथ अनुमान 2030 तक 50 ट्रिलियन डॉलर का ऋण स्तर, जो अब है उससे लगभग दोगुना है, वैश्विक वित्तीय प्रणाली के लिए हामीदार का त्वरित प्रक्षेपवक्र निर्विवाद लगता है।

स्वास्थ्य लाभ

और फिर भी इनकार ठीक वही है जो व्यसनी को तब तक जारी रखता है जब तक कि कोई अन्य विकल्प न बचा हो। जब तक उनकी दुनिया दुर्घटनाग्रस्त नहीं हो जाती। जब तक उनके पास कुछ नहीं बचा और कोई नहीं। पूर्ण विनाश तक उनके अस्तित्व को खतरा है। अधिकांश नशेड़ियों को उस चट्टान के नीचे से टकराना पड़ता है। यह समस्या की भयावहता के लिए उस स्तर की नग्न श्रद्धा से कम कुछ भी नहीं लेता है। और तभी रिकवरी संभव हो जाती है।

लेकिन एक पकड़ है।

क्योंकि व्यसनी का मन ही समस्या का स्रोत है, वह अपना समाधान स्वयं खोजने में भी असमर्थ है। इसलिए, पुनर्प्राप्ति की शुरुआत इस मान्यता से होनी चाहिए कि व्यसनी अपनी समस्या का समाधान स्वयं नहीं कर सकता है। समाधान की शुरुआत समर्पण से होती है। ज्ञान और शक्ति के स्रोत के प्रति समर्पण जो व्यसनी के सीधे नियंत्रण में नहीं है। ज्ञान का एक स्रोत, जिसके शब्दों को व्यसनी मन द्वारा हेरफेर नहीं किया जा सकता है ताकि व्यसनी को सीधे उपयोग करने का बहाना खोजने के लिए वापस ले जाया जा सके। पुनर्प्राप्ति एक अविनाशी स्रोत से मार्गदर्शन की मांग करती है। एक स्रोत जिसे आंतरिक किया जा सकता है लेकिन आंतरिक रूप से इसकी संपूर्णता में समाहित नहीं किया जा सकता है।

बिटकॉइन क्या है यदि मौद्रिक नियमों की एक प्रणाली नहीं है जो किसी एक व्यक्ति, समूह या सरकार की इच्छा से परे है, जैसा कि वे फिट देखते हैं? और फिर भी, बिटकॉइन एक ऐसी प्रणाली है जिसका भाग्य एक ही समय में किसी और सभी के हाथों में होता है।

नशे की लत से उबरना इसे एक उच्च शक्ति के रूप में संदर्भित करता है, एक संदर्भ जिसे अक्सर गैर-नशेड़ी द्वारा धार्मिक होने के रूप में गलत समझा जाता है, लेकिन सच्चाई से आगे कुछ भी नहीं हो सकता है। धर्म का तात्पर्य हठधर्मिता से है जबकि वसूली निश्चित रूप से अधर्मी है। कोई भी ढांचा, यहां तक ​​​​कि एक गैर-नास्तिक नास्तिक भी करेगा, बशर्ते कि व्यसनी खुद को मार्गदर्शन की एक प्रणाली के लिए प्रस्तुत करे, न कि केवल अपने स्वयं के व्यक्तिगत बनाने के लिए। चाहे वह किसी मौजूदा धर्म का मार्गदर्शन हो, एक मानव गुरु हो या सत्ता के प्रौद्योगिकी-सक्षम विकेंद्रीकरण का वादा हो, यह मायने नहीं रखता।

क्या मायने रखता है, अगर अंतहीन पैसे की छपाई और ऋण जारी करने से रॉक-बॉटम पतन हो जाता है – और दुनिया एक ऐसी प्रणाली को अपनाने का अवसर नहीं लेती है जहां नियमों को बदलने के लिए लीवर किसी व्यक्ति या समूह के नियंत्रण से बाहर हो लोगों की – फिर, विशिष्ट व्यसनी की तरह फैशन में, हम अंततः ठीक वहीं वापस आ जाएंगे जहां हम अभी हैं: कर्ज में डूबना, कम प्रभाव को प्राप्त करने के लिए अधिक से अधिक की आवश्यकता है।

यह हरमन विवियर की अतिथि पोस्ट है। व्यक्त की गई राय पूरी तरह से उनकी अपनी हैं और जरूरी नहीं कि वे बीटीसी इंक या बिटकॉइन पत्रिका को प्रतिबिंबित करें।

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